SANGGAH MARDALAN DO HITA MANUJU HUBANI IANAN NA TOTAP

2 Korint 5:1-10

Hajongjongan ni Paulus selaku apostel ni Kristus sompat do isalah mengerti kuria na adong i Korint halani pengaruh ni na ipasambor-sambor parpodah na kahou, aima halani na “manaron” ai Paulus bani horja Zending. Laho mangatasi keragu-raguan ni kuria Korint ai do hinaporluni manongos surat 2 Korint on. Ai do ase anggo ibasa hita surat on, taridah do songon adong sada ‘pembelaan’ ni Paulus pasal dirini dompak kuria ai, ase ulang salah pandang sidea hubani. Iparhatongon Paulus do bahasa ‘buei do tantangan’ do goluhni sadokah ibagas na pararatkon hata ni Naibata. Nini Paulus do : “Tapi ibagas ianan na urah mabolah do iboan hanami arta on, ase Naibata simada hagogohon na sumurung in, ulang hanami. Ibagas haganup do hanami hona odoh-odoh, tapi lang tarpisat; marhabiaran, tapi lang putus pangarapan; hona ayak-ayak, tapi lang itadingkon; ipatompaskon, tapi lang maropuk.” (2 Korint 4:7-9). Adong hagogohon na mambahen boi ia “tahan” ibagas haganup anjaha martambah pangarusionni pasal Tuhan. Marsitaronon do ia sadokah i dunia on, tapi sura-sura ampa pangarapan ni pasal hagoluhan na humbani Kristus do na boi mambahen ia bertahan. Ai do mambahen nini Paulus : “Halani ai seng marnaloja hanami, ai lambin roh burukni pe
hajolmaonnami pardarat on, tapi parbagas ai, ari-ari do ipabayu”. (2 Korint 4:16) Marhiteihon panandaionni
hubani Kristus in, igambarhon Paulus do ianan ni jolma na manggoluh on i antara dua sudut na torus saling mempengaruhi satu sama lain. Aima ianan ija hita sonari pakon ianan na sihol tujuon ni halak na porsaya. Ongga do ihatahon Paulus sonon : “Haduasi do manosak ahu: Masihol do uhurhu misir, ase rap pakon Kristus, ai daoh do dearan ai, tapi porlunan do marianan ibagas daging halani nasiam” (Pilipi 1:23-24.). Hunjin hita mangidah bahasa adong hape dua ianan na maningon anjaha na sihol idagei atap ibontas halak na porsaya hubani Kristus. Lobih bagas use isobut Paulus do bahasa goluh ni jolma sanggah i dunia on ipausih do songon ibagas “lampo-lampo” (kemah) na ibangun jolma, na boi marumbak, aima goluh ibagas daging, na pasti berakhir.

“Ai ibotoh hanami do…”. Lang sekedar mambotoh secara intlektual ijon Paulus, tapi lebih mengacu hubani kesadaran na roh humbani parsaoranni pakon Kristus. Gabe ibotoh aha do tujuan ni haganup pardalananni, gabe ibotoh aha do artini na idagei ni bani panorang on. Na ibotoh Paulus on lang soal panorang attigan ai marumbak, tapi soal kepastian bahasa roh dohor ni ma panorang ni laho marumbak. Ai do ase ihatahon “anggo irumbakkon..”. Ujungni pardalanan, ujungni goluh, ujung ni zaman on lang adong ise pe na mambotoh ai, Anak in pe (Jesus) lang ibotoh ai. Na porlu ibotoh hita aima : pasti manuju hubani akhir do goluh on. Agakni ai do ase ibahen Paulus gambaran “lampo-lampo” atap “kemah tenda” (halani padear tenda do horja ni Paulus). Aima sada ianan na sifani sementara, dong panorangni maningon irumbakkon (Ind : dibongkar) halani maningon pindah tempat. Goranni pe tene na ‘berkemah’, adong ope rumah na totap, anjaha on ma na isobut Paulus laho manggambarhon rumah na so pinauli ni tangan, na totap ronsi sadokahni dokahni i nagori atas. Dong sada parlajaran hunjin tene, bahasa na iiankon hita on sonari lang torus on adong, tapi maningon ijon ope hita anjaha mangahapkon sonaha sitaronon na adong ijon. Aima marhoih anjaha boratan. Badanta do na mangahapkon hoih anjaha boratan, tapi dob isolukkon hita ianan na hun nagori atas ai, gabe Sedo halani na lang tarporsan hita, tapi aima halani adong dihol ni uhur manolukkon ianan na i nagori atas ai, gabe seng talanjang hanami dapot. Sedo jolma na napasirsirhon in, tapi Naibata do marhitei TonduyNi ba ibere gabe sikoram In ma gogohta na dob ijamin Naibata marhitei TonduyNi na gabe sikoram. Tonduy in do na manjamin jumpah hita do ianan na i nagori atas ai. Memang lape ididah hita ai marhitei mata, tapi domma ipatugah Tonduy in sonaha mantin ni marianan ijai.

Ase tenger do uhurnami tongtong….”ai ibotoh hanami”… tongon daoh ope humbani Tuhan in anjaha maningon do marianan hanami ibagas angkula on, ai ibagas haporsayaon ope pardalanan, lape ibagas na mangidah. Isobut ijon ibagas pardalanan, artini ibagas sada proses waktu menuju sada tujuan. Proses pardalanan ai aima sanggah ibagas angkula on atap dob tanggal humbani angkula on. Lang adong panorang na ‘kosong’ ibagas pardalanan ai. Lang adong waktu senggang na boi mambahen bebas hita humbani pardalanan pakon aha na ialami hita ijai. Ai ma ase na penting sadokah ibagas proses ‘hoih pakon na boratan; ai totap hita gabe harosuh. Ase porini attigan pe irumbakkon lampo-lampo ai, lang talanjang be hita jumpah. Halani domma torus ”soluk” (ipakeihon) hita ianan atap pekean na pinasirsirni Tuhan in. On jumpah hita anggo totap hita ibagas haporsayaon. Halani nini bani Johanes 6:47 : “Na tongon tumang do na huhatahon on bani nasiam : barang ise na porsaya, parrupei do bani hagoluhan na sadokah ni dokahni”

Goluh on aima pardalanan humbani lampo-lampo (ijon) na boi marumbak manuju hubani rumah ni Naibata, ianan na totap (ijai). Goluh na ijon, aima goluh na sementara, goluh na buei hoih anjaha na borat. Tapi sanggah ibagas pardalanan do hita… tontu, porini pondok atap ganjang pardalanan ai, kuncini aima ilangkahkon anjaha terus melangkah. Pasti semakin dohor do tujuan anjaha pasti das do hita ijai. Na porlu, sadokah ijon ham, aha do na memotivasi pardalananmu?